释梵琦如何看待这个大千世界？《渔家傲 • 娑婆苦》

梵琦（1296—1370），生于元元贞二年(1296)，圆寂于洪武三年(1370)。明州象山人，小字昙曜，号西斋，俗姓朱，字楚石，父杲，母张氏。出家后居嘉兴天宁寺，洪武初在蒋山说法，太祖闻之大悦。释梵琦受明太祖朱元璋征召，诏馆天界寺，学行为当世所推崇，禅寂之外专志净业，自号西斋老人；洪武三年诏入京，旋即病逝。

这里选录的16首释梵琦的是《渔家傲 • 娑婆苦》。佛教的娑婆或娑婆世界，即大千世界的意思。所以这十六首渔家傲所指的，都是人类在大千世界是如何苦的。梵琦还有另外的16首《渔家傲 • 西方乐》，那明显就是鼓吹西方极乐世界了。这些渔家傲摘自《全明词》(饶宗颐、张璋 编纂)。

其一

听说娑婆无量苦。能令智者增忧怖。寿命百年如晓露。君须悟。一般生死无穷富。

绿发红颜留不住。英雄尽向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。千千万万寒鸦度。

其二

听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。

其三

听说娑婆无量苦。千思万算劳肠肚。地水火风争胜负。何牢固。到头尽化微尘去。
一颗心珠离染污。声前色后常披露。打破髑髅无觅处。除非悟。如来金口亲分付。

其四

听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。
功德天和黑暗女。两人最是难相聚。有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。

其五

听说娑婆无量苦。箧中四大蚖蛇聚。重者好沉轻好举。相凌侮。况兼合宅空无主。
早觉参差梁与柱。风飘雨打难撑拄。毕竟由他倾坏去。教人惧。不如觅个安身处。

其六

听说娑婆无量苦。人皆染色贪尊俎。玉镂笙箫金贴鼓。长鼓舞。梨园弟子邯郸女。
冬衣紫貂春白苎。凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府。应难取。空教泪点多如雨。

其七

听说娑婆无量苦。为君一一分明举。风俗淫邪人跋扈。多囹圄。命终未免沉冥府。

检点恶名看罪簿。因兹惹起阎罗怒。炉炭镬汤烧又煮。争容汝。自家作业非人与。

其八

听说娑婆无量苦。高夸富足惭贫窭。无食无衣无栋宇。悬空釜。举头又见红轮午。

只有涧边芹可食。黄昏坐听饥肠语。多粟多金多子女。同欢聚。看来总是前生注。

其九

听说娑婆无量苦。家家未免为商贾。出入江山多险阻。非吾土。磨牙噬肉遭人虎。

魂魄欲归迷去所。烟横北岭云南坞。一望连天皆莽卤。知何许。荒村飒飒风吹雨。

其十

听说娑婆无量苦。人当乱世投军旅。寇至不分男与女。摧腰膂。鸣蝉竟断螳螂斧。

纵有才能超卒伍。几人衣锦还乡土。燕颔虎头封万户。虚相误。奈何李广逢奇数。

其十一

听说娑婆无量苦。凶兵解散还屯聚。昨日为齐今日楚。更奴虏。乾坤毕竟归神武。

赵括才疏空自许。强秦用间欺其主。四十万军生入土。悲前古。至今鬼哭长平下。

其十二

听说娑婆无量苦。星分海角船居户。东望扶桑朝日吐。迷洲渚。炮车云起青天雨。

卸却云帆停却橹。打头风急鲸鱼舞。滚滚潮声喧万鼓。愁肝腑。遭逢患难谁依怙。

其十三

听说娑婆无量苦。茶盐坑冶仓场务。损折课程遭箠楚。赔官府。倾家卖产输儿女。

口体将何充粒缕。飘蓬未有栖迟所。苛政酷于蛇与虎。争容诉。劝君莫犯雷霆怒。

其十四

听说娑婆无量苦。如今业债前来负。贼劫货财身被虏。逢狼虎。挑生咒死兼巫蛊。

奴婢辛勤依恶主。黑疮白癞聋和瞽。丑恶愚痴相与处。谁怜汝。发心归命慈悲父。

其十五

听说娑婆无量苦。横遭狱讼拘官府。大杖击身疮未愈。重鞭楚。血流满地青蝇聚。

牒诉纷纷皆妄语。无人敢打登闻鼓。天上群仙司下土。能轻举。何时一降幽囚所。

其十六

听说娑婆无量苦。三农望断海天雨。车水种苗苗不举。难禁暑。被风扇作荒茅聚。

久旱掘泉唯见土。海潮又入蒹葭浦。南北东西皆斥卤。枯禾黍。官粮更要徵民户。