沈义父，字伯时，一字时斋，(苏州吴江)震泽人，与吴文英、翁元龙等人熟识并相互唱和,曾任白鹿洞书院院长。著《乐府指迷》，提出“协音、字雅、字隐、意柔”的创作标准，强调词体需协律、用字雅正含蓄、意境柔婉，其词学理论与张炎《词源》、王灼《碧鸡漫志》构成晚宋词学体系，《乐府指迷》作为南宋三大词话之一系统论述词法标准。各节的标题应该是蔡嵩云笺注时所加。

       这个《乐府指迷》简直就是大白话，一眼就看明白了，所以未纳入蔡嵩云的笺注。

梵琦（1296—1370），生于元元贞二年(1296)，圆寂于洪武三年(1370)。明州象山人，小字昙曜，号西斋，俗姓朱，字楚石，父杲，母张氏。出家后居嘉兴天宁寺，洪武初在蒋山说法，太祖闻之大悦。释梵琦受明太祖朱元璋征召，诏馆天界寺，学行为当世所推崇，禅寂之外专志净业，自号西斋老人；洪武三年诏入京，旋即病逝。

这里选录的16首释梵琦的是《渔家傲 • 娑婆苦》。佛教的娑婆或娑婆世界，即大千世界的意思。所以这十六首渔家傲所指的，都是人类在大千世界是如何苦的。梵琦还有另外的16首《渔家傲 • 西方乐》，那明显就是鼓吹西方极乐世界了。这些渔家傲摘自《全明词》(饶宗颐、张璋 编纂)。

南乡子●生怕倚栏杆  潘牥【南宋】

生怕倚阑干，阁下溪声阁外山。

惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。

想见蹑飞鸾，月下时时认佩环。

月又渐低霜又下，更阑。折得梅花独自看。

黄升《花庵词选》云：题南剑州妓馆。

     注：后人常写成“南乡子 题南剑州妓馆”就是根据南宋黄升的这个评语来的。
刘克庄《后村诗话》：镡津怀旧。
南剑州：现在的福建南平。

十六字令

又称 归字谣、苍梧谣，十六字，三平韵。

定格

• 平 (韵 )，中仄平平仄仄平(韵)

• 平平仄(句)，中仄仄平平(韵)

十六字令 蔡伸

       天！休使圆蟾照客眠。

       人何在？桂影自婵娟。

十六字令 张孝祥

      归！猎猎西风卷绣旗。

      拦教住，重举送行杯。

【南宋】程垓

水龙吟•夜来风雨匆匆

夜来风雨匆匆，故园定是花无几。

愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。

柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。

算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。

回首池南旧事，恨星星、不堪重记。

如今但有，看花老眼，伤时清泪。

不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。

待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。

程垓，字正伯，号书舟，眉山人。苏轼中表程之才之孙。

【北宋】眉峰碧 (卜算子，佚名)

蹙破眉峰碧。纤手还重执。

镇日相看未足时，忍便使、鸳鸯只！

薄暮投村驿。风雨愁通夕。

窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。

【注】
据说，柳永16岁时(公元1000年)看到了这首词，反复吟读，仔细琢磨，然后就知道怎么写词了。可见中国古人挺TMD地喜欢吹牛逼。就和皇帝他妈或NB之人梦见神仙交合、梦笔生仙一样，这些也就是一会是被大蛇奸污，一会儿被神仙奸污而已，也就是TMD的和孔夫子爹娘一样，就是孔夫子他爹在路边田里强奸他妈生的孔老二。但一个个偏偏都写得神乎其神的。

《唐五代词选》

桂枝香·金陵怀古

宋·王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，图画难足。

念自昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

图片拍自陈廷焯《词则》