皇龙自动化工程博客 上海皇龙自动化工程公司博客

《无住词》陈与义

        十月二十五日博客里写了《一路繁花相送、到青墩》,这里再把陈与义的所有《无住词》放到这里来。

       “忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。   二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。”这首临江仙,估计很多人都看过,也有很多人都背诵过,这首词就是陈与义的。很多人也从小说《亮剑》里(不是电视剧里)最后看到了这首词。

       《无住词》,南宋陈与义(1090—1138)撰,现存十八阙。陈振孙《书录解题》载其《无住词》“以所居有无住菴,故以名之”。其词不多且无长调,而语意超绝,黄昇《花庵词选》称其“可摩坡仙之垒”;《虞美人》“及至桃花开后、却匆匆”,《临江仙》“杏花疏影里,吹笛到天明”等句,胡仔《渔隐丛话》亦称其清婉奇丽,时人评其词“首首可传”。这里参考的为毛晋汲古阁所刊及王鹏运《四印斋所刻词》,仅十八阕,而吐言天拔,不作柳亸莺娇之态,亦无蔬笋之气,殆于首首可传,不能以篇帙少而废之。方回《瀛奎律髓》称杜甫为一祖,而以黄庭坚、陈师道及与陈与义为三宗,如以词论,则陈师道为勉强学步,黄庭坚为利钝互陈,皆迥非与义之敌矣。开卷《法驾导引》三阕,与义已自注其词为拟作,而诸家题本尚有称为赤城韩夫人所制,列之仙鬼类中者,证以本集,亦足订小说之诬焉。

       陈与义的这十八首词都完全可以背诵下来。

《无住词》【南宋 陈与义】

法驾导引  三首

世传顷年都下市肆中,有道人携乌衣椎髻女子,买斗酒独饮,女子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。或记之,以问一道士,道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也”,乌衣女子疑龙云。得其三而亡其六,拟作三阕。

朝元路1,朝元路,同驾玉华君2。千乘载花红一色,人间遥指是祥云。回望海光新。

又

东风起,东风起,海上百花摇。十八风鬟云半动,飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢。

又

帘漠漠,帘漠漠,天淡一帘秋。自洗玉舟斟白醴,月华微映是空舟3。歌罢海西流。

注1:朝元阁,在骊山。 注2:玉华君,玉华仙女之母,即玉华三元君。注3:白醴指酒。全句指喝完酒了。

虞美人 ● 亭下桃花盛开,作长短句咏之

十年花底承朝露,看到江南树。洛阳城里又东风,未必桃花得似、旧时红。

胭脂睡起春才好,应恨人空老。心情虽在只吟诗,白发刘郎孤负、可怜枝!

注:宣和四年春,自汝州归洛阳所作,其时简斋已离洛十年多(从政和三年起)。

忆秦娥 ● 五日移舟明山下作

鱼龙舞,湘君欲下潇湘浦。潇湘浦,兴亡离合,乱波平楚。

独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客,洞庭怀古。

注:明山,沅州八景之一。在平江、芷江一带。

临江仙 ● 前题

高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。

万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。

虞美人 ● 大光祖席醉中赋长短句

张帆欲去仍搔首,更醉君家酒。吟诗日日待春风,及至桃花开后、却匆匆。

歌声频为行人咽,记著尊前雪。明朝酒醒大江流,满载一船离恨、向衡州。

注:席益,字大光,建炎至绍兴年间官员,与陈与义等人有交往。‌‌历任知州、安抚制置大使等职。

点绛唇 ● 紫阳寒食

寒食今年,紫阳山下蛮江左。竹篱烟锁,何处求新火。

不解乡音,只怕人嫌我。愁无奈,短歌谁和,风动梨花朵。

虞美人 ● 邢子友会上

超然堂上闲宾主,不受人间暑。冰盘围坐此州无,却有一瓶和露、玉芙蕖。

亭亭风骨凉生牖,消尽尊中酒。酒阑明月转城西,照见纱巾藜杖、带香归。

注:邢子友是南宋初年的文士,曾在邵州(今邵阳)担任监郡一职‌,与陈与义、赵鼎等文人多有交往。 陈与义去邵州因邢子友在那里做监郡,邢安排他住紫阳山一民居。‌‌

渔家傲 ● 福建道中

今日山头云欲举,青蛟素凤移时舞。行到石桥闻细雨,听还住,风吹却过溪西去。

我欲寻诗宽久旅,桃花落尽春无所。渺渺篮舆穿翠楚,悠然处,高林忽送黄鹂语。

注1:青蛟,指天上翻涌的苍青云朵,如蛟龙起舞;素凤,指天上洁白云朵,如同素白的凤凰蹁跹起舞;
注2:篮舆,竹木编制的抬行代步工具,有座椅,类似后带的竹椅;翠楚,翠绿的林间山野。

虞美人 ● 扁舟三日秋塘路

余甲寅岁,自春官出守湖州。秋杪,道中荷花无复存者。乙卯岁,自琐闼以病得请奉祠,卜居青墩。立秋后三日,行舟之前后,如朝霞相映,望之不断也。以长短句记之。

扁舟三日秋塘路,平度荷花去。病夫因病得来游,更值满川微雨、洗新秋。

去年长恨拏舟晚。空见残荷满。今年何以报君恩。一路繁花相送、到青墩。

注1:青墩,白敦仁笺注《陈与义集笺注》《菩萨蛮●荷花》注解有《嘉庆一统志》卷287《浙江嘉兴府●古迹》陈与义宅,在桐乡县青镇广福院后芙蓉浦上。所住居处曰“南轩”。词序中说明“卜居青墩”,也就是说“居住在青墩镇”,百度百科上说青墩代表有青草的土地,代指坟墓,是极其错误的;另外,后面《玉楼春●青墩僧舍作》也指明青墩有僧舍,明显为一处地方。青墩镇改为青镇虽确有其事,但是是为了避宋光宗赵惇名讳,才改称青镇。赵惇出生于1147年,陈与义生年则为1090~1139,就是说,陈与义过世时,赵惇还没出生,因此这里还是青墩镇,所以白注里面的所有“青镇”是错误的。目前的青镇在乌镇,现为桐乡乌镇青镇路,广福院现在桐乡广福路。
注2:平度,平平地度过;杪,miǎo,树梢、年、季度的末尾;秋杪,即秋末;
注3:拏舟, ná,乘舟,乘船;繁华,指莲花,湖州至今多荷花;到青墩,也作“过青墩”。

浣溪沙 ● 离杭日,梁仲谋惠酒,极清而美。七月十二日晚卧小阁,已而月上独酌

送了栖鸦复暮钟,栏干生影曲屏东。卧看孤鹤驾天风。

起舞一尊明月下,秋空如水酒如空。谪仙已去与谁同。
注:“起舞”一作“起写”

玉楼春 ● 青墩僧舍作

山人本合居岩岭,聊问支郎分半境?残年藜杖与纶巾,八尺庭中时弄影。

呼儿汲水添茶鼎,甘胜吴山山下井。一瓯清露一炉云,偏觉平生今日永。

注:《高僧传》有“支谦博览经籍,时人语曰:‘支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。’”,支谦实际是三国时的佛经翻译家,孙权拜为博士,东宫太子孙亮。这句是简斋戏谑之语:我天生该住山里,如今来你僧舍,支郎,能否分我一半地方住呢?

清平乐 ● 木犀

黄衫相倚,翠葆层层底。八月江南风日美,弄影山腰水尾。

楚人未识孤妍,离骚遗恨千年。无住庵中新事,一枝唤起幽禅。

注1:王烁《碧鸡漫志》卷二载, 向伯恭(徽宗表弟向子諲)用《满庭芳》赋木犀,约陈去非、朱希真、苏养直同赋。伯恭《满庭芳》为:月窟蟠根,云岩分种。其余三人均采用《清平乐》,去非的词即此首;希真《清平乐●木犀》:人间花少,菊小芙蓉老。冷淡仙人偏得道,买定西风一笑。前身原是疏梅。黄姑点碎冰肌。惟有暗香长在,饱参清露霏微。养直《清平乐●木犀》:断崖流水,香度青林底。元配骚人兰与芷,不数春风桃李。 淮南丛桂小山,诗翁合得跻攀。身到十洲三岛,心游万壑千岩。后面还和韩璜、张炎(张叔夏)等人也用《清平乐》来咏木犀,六人为木犀共赋同一花、同一曲。
注2:木犀花呈黄色;翠葆cuì bǎo,一种天子仪仗;代指天子;也形容草木青翠茂盛。
注3:无住庵,陈与义住处;他的词就是《无住词》。他去的地方很多,所以无住庵肯定也很多。

定风波 ● 重阳

九日登临有故常,随晴随雨一传觞。多病题诗无好句,孤负,黄花今日十分黄。

记得眉山文翰老,曾道,四时佳节是重阳。江海满前怀古意,谁会,阑干三抚独凄凉?

注:苏轼全集卷五一《与李公择》十二“秋色佳哉,想有以为乐。人生唯寒食、重阳,慎不可虚掷。四时之美,无如此节者矣。”这里眉山即指苏轼。

菩萨蛮 ● 荷花

南轩面对芙蓉浦,宜风宜月还宜雨。红少绿多时,帘前光景奇。

绳床乌木几,尽日繁香里。睡起一篇新,与花为主人。

注:陈与义住处南轩和芙蓉浦附近景色。参见《虞美人●扁舟三日秋塘路》注1。乌木几,乌木茶几、茶台。

南柯子 ● 塔院僧阁

矫矫千年鹤,茫茫万里风。阑干三面看秋空,背插浮屠千尺、冷烟中。

林坞村村暗,溪流处处通。此间何似玉霄峰,遥望蓬莱依约、晚云东。

注:浮屠,在这里实际指塔院的僧阁。玉霄峰,指仙人居住的地方。

临江仙 ● 夜登小阁,忆洛中旧游

忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。

二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。

注:这首名气太大,已经无需注解。看过《亮剑》小说的,更无需注解。

留言列表
发表留言
◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。