估计这首词是扬无咎《逃禅词》后期刻录、抄袭错误最多的一首，不只是词牌名称，还有错误字体，网络上抄袭的错误，那真是千奇百怪。这首词的校正花了差不多一个下午。首先是列出这首词的正确写法，这个从毛晋汲古阁中逐字对出，然后列出拼音及平仄(即注2)，然后对品令和一斛珠的词牌，一对一比对。最终判断出，这是《品令》词牌。

2026-09-07修改：今日阅读毛晋汲古阁《宋六十名家词》，里面竟然有《逃禅词》1卷，这样就可以完整校正扬无咎的词了。首先做的第一件事情，就是这首网络上错误百出的词。

从《宋六十名家词》里，可以获得这首完整的词如下：

一斛珠●水寒江静 

水寒江静，浸一抹青山倒影，楼外指点渔村近。笛声谁喷，惊起宾鸿阵。

往事总归眉际恨，这相思情味谁问？泪痕空把罗襟印，泪应啼尽，争奈情无尽。

所以这首词词牌还是《一斛珠》，网络上的《品令》词牌是错误的。

       所谓熟水，就是烧开的水。紫苏是一种植物，很多部分可作药物，据说可治疗咳嗽、暖胃、解鱼蟹中毒、治腹泻呕吐等。八十年代以前江浙沪的老虎灶就是熟水店、茶水炉子，还兼营茶馆、浴室等。但现代化导致自来水、煤气灶、电水壶的普及，这些东西慢慢就走入了历史，上海最后一家熟水店也在2013年关门，所以熟水这个词就慢慢退出了对话。

      紫苏熟水是宋代宫廷认证的“天下第一饮品”“天下第一饮料”，相当于古人的消暑花草茶，用紫苏叶煮水或泡水做成，能散寒、化湿、和胃，特别适合夏天吹空调多、吃冷食多的人。‌‌

       紫苏熟水也叫紫苏饮子、紫苏饮，是宋元时期流行的保健饮料。宋仁宗让翰林院评比天下汤饮，结果‌紫苏熟水排名第一‌，沉香第二，麦门冬第三。 它本质是不含茶叶的花草茶，用带香气的药材煮水，类似现在的养生饮料。‌‌
       紫苏熟水的家常做法，能喝和不能喝的人，杨无忌的熟水词，紫苏熟水词......

       清沈义父《乐府指迷》中评价康伯可是这样说的：康伯可、柳耆卿音律甚协，句法亦多有好处。然未免有鄙俗语。

       清沈谦《填词杂说》中谈到康伯可：

• 草堂静坐，林月渐高，忽忆伯可《女冠子》词云：”去年今夜，扇儿扇我，情人何处”，心不能堪，但觉竹声萤焰，俱助凄凉也。Chris注：这首《女冠子》近代已经都列为柳永（柳耆卿、柳七）所作，而不是康伯可的。但同样可以看出来，康伯可词的风格和柳耆卿很接近。

• 填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称隽，著一实语，败矣。康伯可”正是销魂时候也，撩乱花飞”、晏叔原”紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路”、秦少游”放花无语对斜晖，此恨谁知”，深得此法。

Chris注：其实康伯可的诗词，最大的毛病是应制，其次是“品德”(从早年激进的《中兴十策》到最后猛舔权贵秦桧)，秦桧死后被流放管制(即古代的“编管”)，直至大赦回到临安，最后潦倒而死。

       Chris关于此人或古人品德的评述：其实中国古代，3000年也罢，5000也罢，中国古人实际都是很悲哀的。每代就一个他妈的死皇帝，也不知道是好人还是坏人；一般人，农业种田或狩猎等生活方式也就刚刚养活一家人，除了当官当大官挣钱或贪污养自己养家，书法也许还能卖几个钱，但诗词有个屁用.......

         这是在研究朱敦儒及他的词集《樵歌》做的一些笔记。首先下载了1929年章衣萍点校的《樵歌》集，阅读了胡适写的《朱敦儒小传》、疑古玄同、黎锦熙、林语堂写的跋等，从张希清《朱敦儒生卒年确考》确认了朱敦儒的生卒年月日，整理了一下网上朱敦儒的词和《樵歌》获得了朱敦儒的词集，然后就留下2个问题：1)章衣萍和胡适是什么关系？2) 疑古玄同是谁？他的事迹？这里先释疑2)疑古玄同，然后再用另外一个小文章写1)。

        1915年，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等一些受过西方教育的人拉开了新文化运动的序幕，并通过《新青年》杂志传播思想，钱玄同亦是其中的代表人物和中坚力量，疑古玄同就是钱玄同。

       说钱玄同，现代人可能没几个人知道；但说到他儿子，钱三强，这个中国原子弹之父，恐怕没几个人不知道。

       钱三强他爸钱玄同，那是当时的一个极端人物，平生旗帜说白了就是“专事反古”(Chris评论)。

       他有很多特别言论，这些言论当年可谓极端至极，但他对中国后续的影响，却绝对千古一人。

       他的主要流弊言论如下：

1. 人到四十就该死，不死就该毙掉：

   牛逼吧？搞得他的挚友们如鲁迅、胡适都使劲写诗怼他。最关键的是，他到40岁时，又不想死了，这闹得以前知道他说这句话的国人都很愤怒，然后不断倒腾他，也就是现在要他社死。但那时的国人没有现在的国人无聊，因为那时识字的、有文化的不多，不像现在，可能读个小学，就敢在网上脑残到极点，

2. 提倡全改用白话文：虽然我对古文一直很熟，读起来没问题，但理解起来，不查某些字的意思，肯定理解不了。

3. 推行简化字：这个钱玄同是没看到的，这个到49年之后搞了很久才正式实施了。

4. 使用标点符号：中国古文是没有标点符号的，换言之，句读之说或文章文字加标点符号，是从五四运动之后开始的。这个有什么意义，大家稍稍想想就知道了：把一个你没看过的古文，不打标点符号，你读读试试？

5. 使用公元纪年：也就是古人一直以什么甲辰年、乙巳年之类，比如说元祐三年或戊辰年，你知道这是哪一年吗？算命的也要算老半天，对年份的认识从头到尾，也就是个老农民一样的知识。

6. 使用阿拉伯数字：从用“一、二、三...”到“1, 2, 3...”，没有这些，估计后面中国人学科学或工程，就彻底无法进行了；到现在半导体、手机、电脑、AI等等， 几乎无法谈起。

7. 给小学课本加注拼音：这个似乎是部分实现了。汉语的四声从5世纪末南北朝齐梁时期就有了，拼音从1605年利玛窦就开始了，特别是对想学诗词、写古诗词的，不了解拼音，恐怕是不可能的。

8. 文章改直行为横行，自左而右书写：目前我们的书籍和网络，看到的都是从左到右的横向读的汉字，而这要追溯到疑古玄同。其实只要看看中国古籍、香港书籍、台湾书籍、新加坡的一些书籍，就会发现全是竖版汉字，和中国古人看书一样。

希特勒是社会主义者吗？

From《Economic Affairs》2026-08-24

希特勒无疑是现代意义上的反资本主义者和社会主义者。

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《凤凰山》王安石

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

因为住楼上住得太久，很久没有听到络纬的声响了。没想到因为生病休养，住在一楼，竟然有了奇遇。

昨夜如厕，迷迷糊糊中听到很多年未听到的络纬喳喳声。因为住处靠近小区最里面，厕所左边就是楼外的路面，寂静的夜晚，只有路灯照耀着楼边墙下的花草荆棘，吱吱喳喳的络纬声音此起彼伏。已经有快很多年未听到这个声音了。

顿时清醒了起来，仔细靠近窗口聆听，络纬的声音真的像古人说的像纺织的声音(络纬又叫纺织娘)。

Bing查了查，今日又是处暑的日子，怪不得络纬喳喳。突然想起古人有络纬催凉一说，心中悠悠的，心神晃荡了一会儿。

《沁园春●络纬催凉》宋 晁端礼

络纬催凉，断虹收雨，庭梧报秋。

绕郡城、千顷烟波绿，正鱼肥酒美，名冠东州。

芰荷风细，蒹葭烟淡，宛在潇湘南岸头。

凝望处，似桃源洞口，初泛兰舟。

贤侯。酝藉风流。向庭讼闲时多宴游。

有信陵家世，梁园客右，才华高掩，沈谢何刘。

政声朝奏，除书夕至，即看归趋丹凤楼。

须眷恋，况新堂莹澈，好共迟留。

江南春

单调小令，北宋寇准所创，三十字，三平韵

平仄仄(句)，仄平平(韵)。平平平仄仄(句)，平仄仄平平(韵)。

平平平仄平平仄(句)，平仄平平平仄平(韵)。

【寇准】

波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。

江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。

这个词牌是寇准晚年自创的一个词牌，据说来自北宋以来，只有寇准写过这个《江南春》词。但这个词牌后人又考据出来，这个词牌实际来自三五七言，李白、刘长卿都写过这种三五七言。

龙榆生《唐宋词格律》中未包含这个词牌的其它叫法。《江南春》这个词牌只有寇准的这首词；但这首词来自李白的“三五七言”(又称秋风词)，所以又称为《秋风清》、《新安路》。

       自序：西瑛有居号‘懒云窝’，以《殿前欢》调歌此以自述。

第一首

懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。

得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何？

第二首

懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，尽自磨陀。

想人生待则么？富贵比花开落，日月似撺梭过。呵呵笑我，我笑呵呵。

第三首

懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑。

想人生待则么？贵比我高些个，富比我松些个，呵呵笑我，我笑呵呵。

       阿里西瑛是元朝散曲家，曾居住在松江九峰，其所住地被他称作“懒云窝”。懒云窝又叫懒云凹、懒云巢。