陆费墀(1731~1790)，字丹叔，号颐斋，浙江桐乡人，清代乾隆年间著名学者、官员。
主要成就：乾隆三十一年（1766 年）中进士，官至编修，担任《四库全书》总校官，与纪昀合纂《历代职官表》。
生平结局：因《四库全书》抄本中出现大量讹误，于乾隆五十二年（1787 年）被革职，并受罚赔偿江南三阁书籍装订费用十余万两白银。最终郁郁而终，家产被抄没以充公 。
到了他曾孙陆费逵，于1912年1月1日筹资在上海创办了中华书局。喜欢古典书籍的人都知道这个中华书局，这是一个NB得不得了的出版印刷公司。
我想现在大多数父母都很好，已经厌倦了。不是我！我想把它钉在每个教室的墙上，理想情况下，它几乎看不见，因为孩子们在外面玩。但这不会，他们也不会，因为如果孩子们在外面呆太久，他们可能会伤害自己。或者被雨水淋湿，或者被绑架，或者在PSHE课程上落后。
很难量化自由，但上图是一个很好的起点。孩子们不再被允许流浪。他们不被信任跑腿、照顾兄弟姐妹、在无人监督的情况下度过时间或承担合理的风险。
但我们为什么要关心儿童的自由呢？它们对GDP几乎没有任何贡献。更严重的是，我相信儿童自由本身就是目的；孩子是人，人需要自由才能茁壮成长。但这种自由在工具上也是有益的。对孩子们有好处，对社会有好处，尤其是对那些希望每个人都有更多钱和更高生活水平的人有好处。
5. 拿欧洲人的标准来衡量，这个民族在科学上建树甚微。几千年来，他们始终停滞不前。我们能不对此感到惊讶吗?就连他们那些谈论道德和法令的书本也总是变着法儿，反反复复、详详细细地在同一个话题上兜圈子，千篇一律地吹捧那种孩童的义务。他们的天文学、音乐、诗歌、兵法、绘画和建筑如同千百年前一样，仍旧是他们永恒法令和千古不变的幼稚可笑的政体的孩子。这个帝国是一具木乃伊，它周身涂有防腐香料，描画有象形文字，并且以丝绸包裹起来。它体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般。所以，它对一切外来事物都采取隔绝、窥测、阻挠的态度。它对外部世界既不了解，更不喜爱，终日沉浸在自我比较的自负之中。这是地球上一个很闭塞的民族。——赫尔德
荼蘼，即蔷薇叶悬钩子，也叫佛见笑、独步青、雪梅墩；又称之酴醾、荼靡。
这种花花期在春末，也是春末最后的花，也就是“开到荼靡花事了”，意思就是荼靡开花了，就基本没有什么花要开了。
洞仙歌▪ 段宏章[宋末]
一庭晴雪，了东风孤注。睡起浓香占窗户。
对翠蛟盘雨，白凤迎风，知谁见，愁与飞红流处。
想飞琼弄玉，共驾苍烟，欲向人间挽春住。
清泪满檀心，如此江山，都付与、斜阳杜宇。
是曾约，梅花带春来，又自趁梨花，送春归去。
夏承焘注：“东风孤注”即“开到荼靡花事了”的意思；“翠蛟盘雨，白凤迎风”形容荼蘼的虬枝屈曲、花朵清丽。下片比荼蘼为仙女，欲绾留春光，但杜宇唤春归去。况周颐则认为该词为故国铜驼之感，什么意思呢？故国铜驼意思就是形容亡国后的凄凉破败景象或表达对时局动荡、国家衰亡的悲痛与预感--“睡起”句是指南宋湖山尽在歌舞中，也就是在睡梦中，也就是“山外青山楼外楼、西湖歌舞几时休”。翠蛟、白凤是留梦炎一辈；飞琼、弄玉则是指信国公文天祥及当时诸贤；清泪满檀心，新亭之泪也(成语：痛心国难而无可奈何)，等等。夏承焘则认为况周颐的注释非是。
【南宋】王十朋 书院杂咏 佛见笑
学得酴醾白，更能相继芳。
金仙粲然笑，鼻观不多香。
《新聊斋志异★骗子和傻子》
八十年代中期一个江湖骗子，到中原一个山区装神弄鬼的行骗。骗子和当地老百姓说自己是唐三藏转世的活佛，专渡人间疾苦。当地人居然大信特信，红白喜事、开光、丧葬都请他去。
短短几年，这个人就发财了，而且发了大财，而且村里大姑娘小媳妇没少被他糟蹋，他过的绝对是悠哉悠哉的神仙日子。
他美美地舒服了几年，但没想到的是，在一个月黑风高的夜晚，他被人宰了，还被人吃了。
咋回事呢？
原来村里一个傻子在电视上看西游记，电视里不断说“吃了唐僧肉，可以长生不老”，作为基本盘的傻子就信了，于是拿着宰牛刀抓了那个骗子，要宰了他。
那天月黑风高的晚上，骗子对傻子苦口婆心地、疯狂地对傻子说自己只是凡人，只是想骗点钱，请求傻子千万别杀他。
傻子梗着脖子说：“ 难道电视会骗我？”，覆膜着牛刀说，“难道全村人的会骗我？全村人都知道你是神仙，你还有什么好解释的。”，接著就宰了骗子，然后烧烤了骗子，大吃大喝几顿。
此事耐人寻味，骗子和傻子的最大区别是：骗子说了连自己都不信的话，基本盘和傻子们却还坚信不疑.......
信息来自知乎：
作者：超形离骸
编辑：Chris
链接：https://www.zhihu.com/question/1918993512029975976/answer/1938710583957522134卡洛·齐波拉《蠢人定律》
房秩五（1877—1966），名宗岳，又号鲁岑，晚号陟园老人，今安徽省铜陵市枞阳县白湖乡公塥村人。23岁中秀才，26岁入安庆就馆，得以与陈独秀结识。此时陈独秀沉浸于文史丹青，母亲病故，按制为母守丧。陈氏一生波澜壮阔，但无论是巅峰还是谷底，与房秩五终生相近。解放后【Chris注：1956年】，房秩五意外获得份旧《安徽俗话报》，翻阅良久，感伤落泪，即便时忌甚多，诗云：“
君是降龙伏虎手，拈花微笑散诸天。
苍茫五十年前事，贝叶重翻亦惘然。
季子音容犹彷佛，诸孙头角各峥嵘。
藏书楼址依稀认，忍过山阳听笛声。”
《安徽俗话报》由陈独秀任主笔，吴汝澄负责小说、诗词方面的稿件，房秩五编辑教育稿件。1904年秋，桐城学堂搬往桐城，编辑部迁往芜湖科学图书社。《安徽俗话报》冠名为报，实为半月刊，从1904年到1905年，印22期。这份报纸承接近代经世致用思潮和启蒙新思潮，是“文界革命”和白话文运动的有机一环。陈独秀寄居在科学图书社楼上，一边教学，一边编辑。
摘自《58人》：中国共产党的缘起-第一章第5节(作 者：冯精志 吴晓平)。
Chris注： 这应该是房秩五的《悼陈仲甫》二首诗：
其一
君是降龙伏虎手，拈花微笑散诸天。
苍茫五十年前事，贝叶重翻亦惘然。
其二
季子音容犹彷佛，诸孙头角各峥嵘。
藏书楼址依稀认，忍过山阳听笛声。
42年5月陈独秀在江津吃豆花中毒而死时，房秩五还写过《挽陈仲甫》诗二首：
其一
纵浪人间四十年，我知我罪两茫然。 是非已付千秋论，毁誉宁凭众口传。
野史亭中虚左席，故书堆里绝书编。 古人菲薄今人笑，敢信斯文未丧天！
其二
盛唐山下昔婆娑，斫地悲哀发浩歌。舌战雄能逃竖子？笔诛严更慑群魔。
留人别馆三秋雨，送我晴江万里波。 往事苍茫谁与语？侧身西望泪滂沱。
1. 德语字母A、O和U上面加两个小点就成了变音字母Ä、Ö和Ü，并且，这三个字母还可以写成Ae、Oe和Ue。
2. ß诞生于印刷术，在英语印刷字体中用ss替代。
ß读作Eszett，又被称为scharfes S，或者Doppel-S。
十五世纪印刷术传入后，印刷字体中的ss或者sz被连到一起，形成了ſʒ。后来，德语印刷媒体的Fraktur（哥特体字体）中保留了这种连接，慢慢的，就衍生了ß这个字母。不过，当时的英语印刷媒体中则会用ss代替这一字母。随着Fraktur字体（哥特体字体）慢慢退出历史舞台，Antiqua字体（一种更为圆润的字体）开始流行。那么问题来了，本来Antiqua这个字体是没有ß的，于是印刷商们融合了长s和短s，创造了一个人工ß。
六尺匡床障皂罗，
偶留微罅失讥诃。
一蚊便搅一终夕，
宵小原来不在多。
意思：一个蚊子搅清梦，一个宵小搅一生。
厉鄂·眼儿媚
一寸横波惹春留，何止最宜秋。
妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
当时底事匆匆去？悔不载扁舟。
分明记得，吹花小径，听雨高楼。